[أشرف صبرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة trigger

الله ينور عليك يا اشرف بك

و عليك يا باشا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو موسى

شكرا على المعلومه فانا لم اكن اعلمها شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااا

تحت امرك يا باشا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng.amg

واضح إن الفتاوى كلها تركز علي عدم جوازه لما فيه من:
- إضاعة أموال بدون وجه حق.
- التعلق بالحيوان المحنط.
- الإعتقاد بدفع الأذى بوجود حيوان محنط بالبيت.
- إزهاق روح بدون وجه حق.

رأيي المتواضع. لو تم أخذ هذه العوامل في الإعتبار. من:
- عدم الأعتقاد بالقدرة علي دفع الأذى.
- عدم التعلق بالشيئ المحنط.
- عدم شراء المحنطات بأثمان عالية (أو القيام بتعلم التحنيط)
- عدم تحنيط إلا الحيوانات التي يجب قتلها مثل الغراب والمؤذي من السباع.

إذا تم مراعاة هذه الأمور فلا مشكلة في ذلك...

زد على ذلك:
جزء من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((.......... فمَنِ اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومَنْ وقَع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرْعَى حول الحمى، يُوشك أن يقعَ فيه.....))